厦门要申报历史文化名城啦！历史文化名城申报工作领导小组已于7月底成立，厦门市长裴金佳“挂帅”任组长。

 

 

　　话说，我们经常说一个城市“很有历史”，但你或许不知道，“历史文化名城”可不能随便乱叫，这可是由国务院核定的！

 

　　什么是“历史文化名城”？

 

　　1982年2月，为了保护那些曾经是古代政治、经济、文化中心或近代革命运动和重大历史事件发生地的重要城市及其文物古迹免受破坏，“历史文化名城”的概念被正式提出。根据《中华人民共和国文物保护法》，保存文物特别丰富并且具有重大历史价值或者革命纪念意义的城市，由国务院核定公布为历史文化名城。

 

　　咱大中国悠悠上下五千年历史，那么——

 

　　有多少“历史文化名城”呢？

　　

　　目前，国家历史文化名城总数为125个。而咱们福建也有泉州市、福州市、漳州市、长汀县这4个国家历史文化名城。

 

福州

 

长汀

 

泉州

 

漳州

 

　　迄今，我国共批准125个国家级历史文化名城。这些城市，有的曾被各朝帝王选作都城；有的因拥有珍贵的文物遗迹而享有盛名；有的则因出产精美的工艺品而著称于世。

 

　　那么，或许大家会有疑问：“厦门并不算一个非常有历史的城市，那我们凭什么去申报‘历史文化名城’这个称号呢？”

 

　　厦门申报的资本：南洋文化、华侨文化

 

　　从去年底开始，厦门就已着手筹备申报历史文化名城的一系列准备工作，并先后邀请了名城评审委员会的两批专家，来厦探讨咨询厦门在申报历史文化名城的优势与不足。

 

　　虽然厦门的建城历史并不是特别久，但是在近代历史中地位比较突出，尤其在南洋文化、华侨文化等方面有积淀和特点，申报历史文化名城的工作将从此处寻找突破点。

 

　　目前厦门市已规划认定841处历史风貌建筑（包括9大片区）。

 

　　其实，厦门的历史古迹也有不少。下面，小编就带您走一趟吧↓↓↓

 

　　陈黯隐居石室年代：晚唐时期

 

 

　　于思明区梧村金榜山北面山腰。陈黯，字希孺，号昌晦，生卒年约为805-876年，系晚唐时期厦门的知名文人。

 

　　陈黯父早逝，事母甚孝，直至四十岁后，方离家赴京应试，并游历中原和吴楚等地。一生共十八次应试，因屡举不第，遂自号“场老”。

 

　　晚年曾在陕西终南山隐居数年。唐乾符元年（874年）春，因子孙婚嫁事，陈黯回到厦门。时其年已近七旬，事毕，遂入金榜山隐居，读书垂钓，聊度余生。金榜山因此又称场老山。陈黯曾在金榜山顶建造迎仙阁。迎仙阁现已毁，仅存其读书的石室。

 

　　郑成功杀郑联处年代：清朝

 

 

　　在厦门万石岩风景区，万石岩水库西侧。

 

　　万石岩下，有一“象鼻峰”，在象鼻峰下有一块“锁云”石。《厦门志》云：“沿涧上行至一石门，镌‘锁云’二字，即郑成功刺郑联处也。”

 

　　郑联，厦门高浦人，郑成功宗兄，清兵南下之际，拥护浙江鲁王监国，1647年南明政权赐封为定远伯及定远侯，蹯踞厦门，驻兵于万石岩、中岩一带。那时，郑联拥兵跋扈，横征暴敛，弄得厦门百姓怨声载道。

 

　　樵溪桥及高读琴洞年代：南明、清朝

 

 

　　厦门万石植物园内的樵溪，源现狮山，由东北向西南汇入万石岩水库内，樵溪桥即横跨于紫云岩前樵溪上。因桥旁保留着“南明”时期摩崖石刻而具有文物价值。

 

　　石桥以花岗岩石砌造，呈西南-东北走向，长14米，宽1.5米，为单墩双孔石梁桥。东南岸桥边岩石上有南明永历七年（1653）岱州余宏所题“樵溪桥”石刻。

 

　　过了石桥顺着樵溪向山间走去，步行不足百米，悠然间可见溪流上有一巨石覆盖叠涩而成的天然石洞，这就到了人们所说的“琴洞”。相传琴洞旁山麓为明末清初郑成功屯兵厦门时的读书处—高读岩。

 

　　虎溪岩棱层洞摩崖石刻群年代：明朝

 

 

　　虎溪岩，一名玉屏山，为本岛传统赏月胜地，其山间峭壁嶙峋，相传山间一洞，古为虎穴，洞中一股清泉，喷流成溪，遂称“虎溪”，日久衍成山名。明万历四十二年（1614），名士林懋时爱石成癖，至此开拓山岩，凿石室曰“棱层洞”，并供奉虎神。

 

　　虎溪岩所在玉屏山旧时建有玉屏寺，山体另一侧相距不足百米即为白鹿洞，因此这一带成为历代文人名士登临游赏之地，留下诸多题咏和记事摩崖石刻，具有很高的历史文物价值和书法艺术价值。

 

　　五通渡头遗址年代：宋朝

 

 

　　五通渡头是厦门现存为数不多的几座古渡头之一，自古以来是厦门岛东北部的交通要津和海防汛地。五通地名因此地旧祀五通神而得名。

 

　　相传800年前元兵南侵时，南宋幼帝赵昺与丞相张世杰、陆秀夫南逃，经同安渡海从五通渡头登岸，然后取道东渡、嵩屿进入漳州，并由此在当地留下了“圣迹”、“圣泉”、“金带水”等民间传说。

 

　　同安孔庙年代：五代时期

 

 

　　同安孔庙位于同安大同镇南门街东侧。

 

　　五代（907-960）同安邑令陈洪济始建于登龙坊，南宋绍兴十年（1140）邑士陈彦千等迁建于今址；绍兴二十三年（1153）朱熹增建经史阁、教思堂、苏公祠及时性志道等四斋。元至正十四年（1354）毁。明正统九年（1444）修复。明天顺五年（1461），建“兴贤育才”坊，明嘉靖年间（1522-1566），建成林希元祠堂。清乾隆三十二年（1767），知县吴镛重建大成殿、戟门等。

 

　　水操台遗址年代：明末清初

 

 

　　水操台遗址位于思明区鼓浪屿日光岩上。日光岩最高处海拔93米，周围巨石兀立，古树成荫。明末清初，郑成功以厦门为抗清复台基地，修城筑寨、演武练兵，在此指挥操练水师，后人相沿称之谓水操台。

 

　　龙头山寨遗址年代：清朝

 

 

　　龙头山寨遗址位于思明区鼓浪屿日光岩上。清顺治四年（1647），郑成功辟厦门为抗清复台基地，龙头山（即日光岩）系其建寨屯防址之一。

 

　　龙头山寨为郑氏在厦门最早的屯兵营寨，遗址内保存有蔡元培、蔡廷锴等许多名人题咏郑氏业绩的诗刻。

 

　　南普陀寺年代：唐代

 

 

　　南普陀寺为唐代移居该岛的陈氏族人创建，当时也是利用山洞修成的“一片瓦”式建筑。后来逐渐发展，五代时，称泗洲院，宋初叫无尽岩，后改名普照寺、普照院，元代至正年被毁，明洪武时重建，明末又毁于兵火，清康熙二十三年即公元1684年，由统一台湾的施琅将军重建。

 

　　大悲殿原为砖木结构，1928年因香火过盛被烧毁，1930年由住持太虚法师重建。1962年进行大翻建，主体改为钢筋水泥，保持斗拱堆叠的藻井装饰。南普陀寺原为“临济宗”一派世袭主持，1924年起，该为十方丛林选贤制，选拨贤者为方丈，南普陀遂繁盛不衰。

 

　　集美学村和厦门大学早期建筑年代：民国时期

 

 

　　陈嘉庚创办的校园建筑群分为集美学村和厦门大学两片。

 

　　1911年辛亥革命成功后，陈嘉庚怀抱“教育为立国之本，兴学乃国民天职”爱国信念，于1912年回到家乡开始其兴学报国艰难历程。

 

　　1913年，陈嘉庚在集美大社填塘造地，建起第一批校舍，创办了集美小学。从1916年至1927年十余年间，陈嘉庚在集美和厦门岛又相继创办了集美女子小学、集美师范、集美中学、集美幼稚园、集美水产科、集美商科、厦门大学、集美女子师范、集美农林部、集美国学专门部、集美幼稚师范、集美乡村师范等校，至1933年陈嘉庚兴学20周年时，共完成各类校舍建筑及其它配套设施近60座。